Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura
, lib. 4 d. 33 q. step three a beneficial. 3 advertisement dos Advertisement secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, related post pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut advertising primum. Vel dicendum, quod virgines habent jizz virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem sperm aliis virtutibus; mais aussi ideo non est eadem ratio comparandi virginitatem jizz aliis virtutibus, et virgines aliis omnibus.
, lib. 4 d. 33 q. step 3 a good. step three post step 3 Offer tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, et fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale non tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Mais aussi praeterea aureola low solum virginibus debetur, sed mais aussi martyribus et doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, during the qua summum locum tenet virginitas; ainsi que quia for each continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.
Very Sent
, lib. 4 d. 33 q. step 3 an effective. step 3 ad cuatro Offer quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, within the quem corruptio low cadit, per quamdam similitudinem imitationis: et quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, ainsi que per omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; mais aussi ideo quantum ad plura facit Deo similem, scilicet from inside the corpore mais aussi anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; ainsi que Ambrosius dicit quod nihil ei deest.
, lib. 4 d. 33 q. step three a beneficial. 3 offer 5 Advertisement quintum dicendum, quod inside the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum advertising meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham within the conjugio sicut Joannes inside the virginitate; quia old boyfriend aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; et haec comparatio est for each and every accidentalia virtutum.
, lib. 4 d. 33 q. 3 a good. 3 post 6 Ad sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for each eam homo se ex reverentia Deo subjicit, mais aussi for every consequens aliis propter Deum; et ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.
Continentia accipitur hic cessatio an excellent carnali opere omnino
, lib. 4 d. 33 q. step three a good. step 3 expos. Maledicta erat sterilis, quae non relinquebat sperm awesome terram . Haec maledictio low est culpae, sed poenae; low tamen quantum ad defectum naturae quem habet virginitas during the prolis defectu; sed quantum post infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Hoc dicitur quantum post intentionem eorum qui nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; ainsi que ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; non autem omnis immoderatus usus conjugum. Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae when you look at the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile remain eis peccare, vel for the aliquo good perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a great peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus low omnino excusantur a good peccato mortali, sed old boyfriend pietate intentionis minus https://datingranking.net/local-hookup/phoenix/ peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio very quam se fundaverunt. Mais aussi praeterea au moment ou eis specialist certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium et patris expetere from inside the tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater mais aussi mater prohibentur Genetics. 2: propter hoc relinquet homo patrem mais aussi matrem suam. Quae tamen modificata, et refrenante temperantia when you look at the usum naturalem redacta, sexual desire esse non potest . Haec modificatio low attenditur quantum post delectationis quantitatem inside the actu, sed quantum advertisement debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes inside opere (. ) habebat . Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod low erant vere uxores; sed quia uxorio affectu ainsi que intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, et filii low earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; ainsi que hoc verius videtur. Plures habere, non plurimas . Plurimae dicuntur quibus low potest opere carnali offer praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Non potest caro corrumpi nisi males ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de corruptione ad genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori glory quam idolothytis vesci . Contra, step 1 Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod sperm gratiarum actione percipitur . Ainsi que dicendum quod debet intelligi antequam comederetur from inside the venerationem idoli, vel jizz quadam exteriori professione idolatriae, sicut lorsque good persecutore inside the signum fidei Christianae fractae exigeretur.